मुंगेर : असरगंज में महिला की गोली मार हत्या के एक सप्ताह बाद भी अब तक न तो पुलिस मामले का खुलासा कर सकी है और न ही मुख्य हत्यारा प्रवेश यादव तक ही पहुंच सकी है. जबकि मृतका नूतन अपने प्रेमी प्रवेश के साथ एक माह पहले ही भागी थी. जिसके कारण मृतका के पति सुबोध यादव ने भी लाश को लेने से इंकार कर दिया था. लेकिन पुलिस दविश में उसने शव को लेकर दाह-संस्कार तो कर दिया, किंतु हत्या का कारण जानने के लिए वह भी बेताब है कि आखिर जब वह प्रेम में आकर भागी, तो प्रेमी ने उसकी हत्या क्यों की.
आखिर प्रवेश तक क्यों नहीं पहुंच रही पुलिस : 28 अगस्त की रात अपराधियों ने एक महिला की गोली मार कर हत्या कर शव को मकवा-नवटोलिया मुख्य पथ के आशाजोरारी कब्रिस्तान के पास फेंक दिया था. उसकी पहचान मुफस्सिल थाना क्षेत्र के टीकारामपुर बिहारी मड़र टोला निवासी सुबोध यादव की पत्नी 35 वर्षीय नूतन देवी के रूप में हुई.
नूतन की हत्या उसकी आठ वर्षीय पुत्री सोनम के सामने की गयी थी. किसी तरह बच्ची बगल के गांव में रात गुजारी. सुबह जब पुलिस को बच्ची मिली, तो उसने बताया कि प्रवेश चाचा ने मुंगेर से मेरी मां को यहां लाया और गोली मार कर हत्या कर दी. लेकिन अब तक पुलिस प्रवेश यादव को नहीं खोज सकी. पुलिस बस इतना बता रही है कि प्रवेश यादव मुफस्सिल थाना क्षेत्र के हसनपुर शीतलपुर गांव का रहने वाला है.
ऑटो रिजर्व कर ले गया था महिला को असरगंज : सूत्रों की अगर माने तो प्रवेश यादव का टीकारामपुर बिहारी मड़र टोला सुबोध यादव के यहां आना-जाना होता था. इसी दौरान नूतन से उसे प्यार हो गया और 4 अगस्त को वह नूतन को लेकर फरार हो गया. पति ने हाथ-पैर मारा, लेकिन नूतन वापस नहीं आयी. और उसने भी मामले को वहीं छोड़ दिया.
28 सितंबर को प्रवेश यादव अपने दोस्तों के साथ एक साजिश के तहत ऑटो से महिला को असरगंज ले गया. जहां महिला की गोली मार कर हत्या कर दी और शव को वहीं फेंक दिया. इसके बाद से प्रवेश लापता है. सूत्रों का कहना है कि इस हत्याकांड में तीन से चार लोग शामिल थे. लेकिन जब तक प्रवेश यादव की गिरफ्तारी नहीं होती है, तब तक न तो हत्या के कारण का पता चल सकेगा और न ही यह पता चल पायेगा कि कौन-कौन लोग हत्याकांड में शामिल थे.
कहते हैं पुलिस अधीक्षक
पुलिस अधीक्षक आशीष भारती ने बताया कि प्रवेश यादव की गिरफ्तारी के लिए छापेमारी की जा रही है. शीघ्र ही उसकी गिरफ्तारी हो जायेगी और कारणों का भी खुलासा हो जायेगा.
