मुसलमान बदल गये. मगर मीडिया के कैमरों का मुसलमान आज तक नहीं बदला. उसके लिए मुसलमान वही है, जो दाढ़ी, टोपी और बुढ़ापे की झुर्रियों के साथ दिखता है. इस चुनाव के कवरेज में मीडिया ने एक और काम किया है.
मोदी के खिलाफ विपक्ष बना दिया है. जैसे बाकी समुदायों में मोदी को लेकर शत-प्रतिशत सहमति है. सिर्फ मुसलमान विरोध कर रहे हैं. पूरे मुसलिम समुदाय का एक खास तरह से चरित्र-चित्रण किया जा रहा है, ताकि वह मोदी विरोधी दिखते हुए सांप्रदायिक दिखें, जिसके नाम पर मोदी के पक्ष में ध्रुवीकरण की बचकानी कोशिश हो.
जिन सर्वे में भाजपा विजयी बतायी जा रही है, उन्हीं में कई राज्य ऐसे भी हैं, जहां उसे शून्य से दो सीटें मिल रही हैं. तो क्या मीडिया का कैमरा ओड़िशा के ब्राrाणों या दलितों से पूछ रहा है कि आप मोदी को वोट क्यों नहीं दे रहे हैं? क्या मीडिया का कैमरा तमिलनाडु के पिछड़ों से पूछ रहा है कि आप मोदी को वोट क्यों नहीं दे रहे हैं? क्या मीडिया लालू या मुलायम समर्थक यादवों से पूछ रहा है कि आप मोदी को वोट क्यों नहीं दे रहे हैं? मीडिया का कैमरा सिर्फ मुसलमानों से क्यों पूछ रहा है?
ऐसे सवालों से यह भ्रम फैलाने का प्रयास होता है कि मोदी के साथ सब आ गये हैं. बस मुसलमान खिलाफ हैं. जबकि हकीकत में ऐसा नहीं है. गैर मुसलिम समाज में भी अलग-अलग दलों को वोट देने का चलन है. उसी तरह मुसलिम समाज भी अलग-अलग दलों को वोट देता है. अलग-अलग दलों को एक-एक मुसलिम वोट के लिए संघर्ष करना पड़ता है. जबकि यह भी एक तथ्य है कि मुसलमान भाजपा को वोट देते हैं. हो सकता है प्रतिशत में बाकी समुदायों की तुलना में कम-ज्यादा हो.
लेकिन, ऐसे सवालों के जरिये मुसलमानों की विशेष रूप से पहचान की जा रही है कि अकेले वही हैं, जो मोदी का विरोध कर रहे हैं. सब जानते हैं कि मुसलमान वोट बैंक नहीं रहा. उसने यूपी में बसपा को हराने के लिए समाजवादी पार्टी को इसलिए चुना, क्योंकि अन्य समुदायों की तरह उसे लगा कि सपा ही स्थिर सरकार बना सकती है. बिहार में उसने शहाबुद्दीन जैसे नेता को हरा कर नीतीश का साथ दिया, क्योंकि वह एक समुदाय के तौर पर विकास विरोधी नहीं है. वह भी विकास चाहता है. मुसलमान सांप्रदायिकता का विरोधी जरूर है, जैसे अन्य समुदायों में बड़ी संख्या में लोग सांप्रदायिकता का विरोध करते हैं. जहां भाजपा सरकार बनाती है, वहां मुसलमान उसके काम को देख कर वोट करते हैं. मध्यप्रदेश में शिवराज सिंह चौहान के बारे में तो कोई नहीं कहता कि मुसलमान उन्हें वोट नहीं करता. राजस्थान में मुसलमानों ने कांग्रेस की नरम सांप्रदायिकता को सबक सिखाने के लिए भाजपा को वोट किया. वहां भाजपा ने चार उम्मीदवारों को टिकट दिया था और दो जीते.
इस पूरे क्रम में भाजपा और संघ परिवार की नीतियों के संदर्भ में उसे नहीं देखा जाता. किसी नेता या विचारधारा से उसका एतराज क्यों नहीं हो सकता. क्या मुसलमान सिर्फ एक राज्य के दंगों की वजह से संदेह करता है. राजनीति का इतना भी सरलीकरण नहीं करना चाहिए. क्या मीडिया को मुसलमानों से ऐसे सवाल करने से पहले उसके एतराज के इन सवालों को नहीं उठाना चाहिए. टीवी की चर्चाओं में युवा मतदाता है, पर उनमें युवा मुसलिम मतदाता क्यों नहीं है? दलित युवा आदिवासी युवा क्यों नहीं है? इसलिए मीडिया को किसी समुदाय को रंग विशेष से रंगने का प्रयास नहीं करना चाहिए.
भाजपा ने यूपी के जिन 54 उम्मीदवारों को टिकट दिये, उनमें एक भी मुसलमान नहीं है. बिना भागीदारी मिले सिर्फ मुसलमानों से यह सवाल क्यों किया जाता है कि आप अमुक पार्टी को वोट क्यों नहीं करते? राजनीतिक गोलबंदी बिना भागीदारी के कैसे हो सकती है? देवरिया से कलराज मिश्र को टिकट मिले, पर शाही समर्थकों को नाराज होने की छूट है, तो एक भी टिकट न मिलने पर मुसलमानों को नाराज होने की छूट क्यों नहीं है?
मीडिया को मुसलमानों को चिह्न्ति नहीं करना चाहिए. उसके हाथ से यह काम जाने-अनजाने में हो रहा है. नतीजा यह हो रहा है कि चुनाव मुद्दों से भटक रहा है. ध्रुवीकरण के सवालों में उलझ रहा है, जिससे हिंदू को लाभ है, न मुसलिम को. अब मीडिया को बनारस बनाम आजमगढ़ के रूप में ऐसे रूपक गढ़ने के और बहाने मिल गये हैं. पाठक, दर्शक और मतदाता को इससे सचेत रहना चाहिए. मतदान के साथ-साथ सामाजिक सद्भावना कम महत्वपूर्ण नहीं है. बल्कि, ज्यादा महत्वपूर्ण है.
रवीश कुमार
संपादक, एनडीटीवी इंडिया
