बाजार समिति में किराये के विवाद पर व्यापारियों ने दिया अल्टीमेटम
रांची : झारखंड की बाजार समिति की दुकानों एवं गोदामों के किराया विवाद को लेकर रांची सहित सूबे के व्यापारी अब आर-पार की लड़ाई के मूड में है. व्यापारियों ने राज्य सरकार को अल्टीमेटम दिया है कि 30 दिसंबर तक किराया विवाद को निबटायें, वरना आनेवाले दिनों में खाद्यान्न व्यवसाय को पूरी तरह से ठप कर दिया जायेगा. इसी कड़ी में मंगलवार को चेंबर भवन में आयोजित व्यापारियों की राज्यस्तरीय बैठक में यह निर्णय लिये गये. व्यापारियों ने राज्य सरकार और अधिकारियों की कार्यशैली पर रोष जताया.
इधर, इस मुद्दे को लेकर मंगलवार को रांची समेत पूरे झारखंड की बाजार समिति की दुकानें बंद रहीं. काराेबािरयों ने व्यवसाय को पूरी तरह से ठप रखा.
बैठक में व्यापारियों ने निर्णय लिया कि पहले चरण में झारखंड चेंबर सभी समस्याओं को मुख्यमंत्री के संज्ञान में लायेगा. 29 दिसंबर तक व्यापारी काला बिल्ला लगा कर अपना व्यापार जारी रखेंगे. इसके बाद 31 दिसंबर को राज्य के सभी जिला मुख्यालयों में धरना व प्रदर्शन किया जायेगा. इसके बाद भी फैसला नहीं आने पर बैठक कर व्यवसाय को ठप करने का निर्णय लिया जायेगा.
रांची समेत पूरे झारखंड की बाजार समिति की दुकानें मंगलवार को रहीं बंद
किराया निर्धारण की अधिसूचना अब तक जारी नहीं
बैठक में व्यापारियों ने कहा कि राज्य के कृषि मंत्री ने प्रदेश की बाजार समितियों के लिए श्रेणी के आधार पर किराये का निर्धारण किया था.
इस निर्णय को डेढ़ साल बीत जाने के बाद भी अधिकारियों द्वारा अधिसूचना जारी नहीं किया जाना आश्चर्यजनक है. रांची चेंबर के अध्यक्ष शंभू गुप्ता ने कहा कि ई-नैम के तहत राज्य में कोई काम नहीं हो रहा है. ई-नैम द्वारा प्रदर्शित 53 लाख के आंकड़ा का कारोबार भी वास्तविक नहीं है.
मौके पर चेंबर के महासचिव कुणाल अजमानी, सह सचिव प्रवीण जैन छाबड़ा, क्षेत्रीय उपाध्यक्ष जितेंद्र प्रसाद, अमित माहेश्वरी, विकास चंद्र मिश्रा, राहुल साबू, संजय माहुरी, विकास विजयवर्गीय, पूर्व अध्यक्ष अर्जुन प्रसाद जालान, विनय अग्रवाल, पवन शर्मा, रंजीत गाड़ोदिया, जमशेदपुर से मोहन लाल अग्रवाल, दीपक, अमित साहू, शिव हरि बंका, साहेब सिंह, रामलखन साहू, हरि कानोडिया, बिंदुल वर्मा, संजय अखौरी, अशोक मंगल, प्रमोद सारस्वत, गुलाब सिंह, अशोक सर्राफ, संजय अग्रवाल सहित पूरे राज्य के लगभग 200 से अधिक खाद्यान्न व्यापारी उपस्थित थे.
