नीट यूजी में फुल आस्तीन की शर्ट पहनकर नहीं दे सकते हैं एग्जाम

नेशनल टेस्टिंग एजेंसी (एनटीए) ने देश की सबसे बड़ी मेडिकल प्रवेश परीक्षा नेशनल इलेजिब्लिटी कम एंट्रेंस टेस्ट (नीट) यूजी 2025 का सिटी स्लिप जारी हो गया है

संवाददाता, पटना

नेशनल टेस्टिंग एजेंसी (एनटीए) ने देश की सबसे बड़ी मेडिकल प्रवेश परीक्षा नेशनल इलेजिब्लिटी कम एंट्रेंस टेस्ट (नीट) यूजी 2025 का सिटी स्लिप जारी हो गया है. परीक्षा चार मई दोपहर दो से शाम पांच बजे के बीच होगी. परीक्षा केंद्र पर प्रवेश 11 बजे से शुरू हो जायेगा और 1:30 बजे तक चलेगा. सभी परीक्षार्थियों के एडमिट कार्ड पर अंकित कर अलग-अलग रिपोर्टिंग टाइम दिया गया है. 1:30 बजे के बाद किसी भी परिस्थिति में एग्जामिनेशन सेंटर पर प्रवेश नहीं दिया जायेगा. राज्य के 1.19 लाख परीक्षार्थी परीक्षा में शामिल होंगे. इसके लिए 35 जिलों में 125 से अधिक सेंटर बनाये गये हैं. परीक्षार्थी कोई भी लाइट कलर ड्रेस पहन सकता है. छात्र ट्राउजर्स या पेंट जिसमें कि कोई मेटल बटन नहीं हो तथा हाफ शर्ट या टी-शर्ट पहन सकते हैं, फुल आस्तीन की शर्ट को न पहन कर जाए. छात्राएं सलवार कुर्ता, लेगिंग, पेंट या ट्राउजर, टी-शर्ट व कुर्ती पहन सकती हैं. इनमे से किसी में भी मेटल के बटन नहीं होने चाहिए. नॉर्मल स्लीपर या सामान्य जूते पहन सकते हैं. आभूषण या मेटल की चीजें जैसे ताबीज, कड़ा पहनकर नहीं जाना है. परीक्षार्थी यदि कोई धार्मिक या परंपरागत ड्रेस पहन कर जा रहा है, तो उसे 11ः30 तक परीक्षा केंद्र पर अपनी उपस्थिति तथा अपनी व्यक्तिगत जांच करवानी होगी.

विद्यार्थियों को पेन भी सेंटर पर ही दिया जायेगा

परीक्षार्थी ओरिजिनल आइडी जैसे आधार कार्ड, गवर्नमेंट के द्वारा अनुमोदित वैलिड आइडेंटिटी प्रूफ पैन कार्ड, ड्राइविंग लाइसेंस, वोटर आइडी, 12वीं क्लास का बोर्ड एडमिट कार्ड या रजिस्ट्रेशन कार्ड, पासपोर्ट, ओरिजिनल स्कूल आइडेंटिटी कार्ड जिसमें परीक्षार्थी की फोटो आ रही हो, इनमें से कोई सी भी एक आइडी साथ लानी है. आधार कार्ड को एनटीए ने ओरिजिनल आइडी के रूप मे प्रमुखता दी है. इनकी फोटो कॉपी किसी भी सूरत में मान्य नहीं होगी. विद्यार्थियों को पेन भी सेंटर पर ही दिया जायेगा. पर्सनल पारदर्शी वाटर बोतल और यदि कोई दिव्यांग है तो उससे संबंधित प्रमाण पत्र ले जाने होंगे. अपने साथ किसी भी प्रकार का इलेक्ट्रॉनिक डिवाइस , मोबाइल फोन, ब्लूटूथ डिवाइस बिल्कुल भी न लायें.

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Published by: Anurag pradhan

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