कृष्ण प्रताप सिंह
Ramzan in Falgun Month 2026: अब कोई इसे फागुन में रमजान कहे या रमजान में फागुन—गत दो वर्षों की तरह इस बार भी होली और ईद के बीच कुछ ही दिनों का फासला है. रंगों का पर्व होली फाल्गुन मास के समापन पर मनाया जाता है, जबकि ईद रमजान के पवित्र महीने के बाद आती है. चंद्र कैलेंडर की भिन्न गणनाओं के कारण कभी-कभी ये दोनों पर्व एक-दूसरे के बेहद करीब पड़ जाते हैं. 1961 के बाद 2024 में पहली बार ऐसा हुआ कि होली रमजान के महीने में पड़ी, 2025 में यह संयोग फिर बना. अब बताया जा रहा है कि ऐसा दुर्लभ अवसर 31 वर्ष बाद 2057 में आएगा, जब फागुन और रमजान फिर पास-पास होंगे.
दो कैलेंडर, एक सांस्कृतिक रिश्ता
होली हिंदू पंचांग के अनुसार फाल्गुन पूर्णिमा को मनाई जाती है, जबकि रमजान और ईद इस्लामी चंद्र कैलेंडर पर आधारित हैं. चूंकि इस्लामी कैलेंडर ग्रेगोरियन कैलेंडर से लगभग 10-11 दिन छोटा होता है, इसलिए रमजान हर साल आगे खिसकता रहता है. इसी कारण कुछ वर्षों में होली और रमजान का समय एक-दूसरे के करीब आ जाता है. यह संयोग खगोलीय गणना का परिणाम है, लेकिन सामाजिक दृष्टि से यह सांस्कृतिक साझेदारी का अवसर बन जाता है.
गले मिलने के पर्व: होली और ईद
देशवासी जानते हैं कि होली और ईद दोनों ही गले मिलने के पर्व हैं. होली का संदेश है—रंगों के माध्यम से मन के भेद मिटाना. लोक परंपरा कहती है, “जो हो गया बिराना, उसको भी अपना कर लो.” यानी कोई पराया न रहे.
ईद भी मेल-मिलाप और क्षमा का त्योहार है. शायर कमर बदायूंनी का मशहूर शेर है—
“ईद का दिन है गले आज तो मिल ले जालिम,
रस्म-ए-दुनिया भी है मौका भी है दस्तूर भी है.”
दोनों पर्वों का मूल भाव है—मिलना, मनाना और मनों का मैल धो देना. यही कारण है कि जब ये साथ आते हैं तो उल्लास कई गुना बढ़ जाता है.
अवध की गंगा-जमुनी परंपरा
इतिहास गवाह है कि उत्तर भारत, विशेषकर अवध में, इन पर्वों का संगम सौहार्द का प्रतीक रहा है. नवाबों के दौर में होली और ईद दोनों को सामाजिक एकता के अवसर के रूप में देखा जाता था. 1857 के स्वतंत्रता संग्राम के कठिन समय में भी बेगम हजरत महल ने सामाजिक समरसता को बनाए रखने का प्रयास किया. कहा जाता है कि जब नवाब वाजिद अली शाह के समय मुहर्रम और होली एक ही दिन पड़े, तो लोगों ने परस्पर सम्मान की अद्भुत मिसाल पेश की.
होली मनाने वालों ने मुहर्रम के मातम के सम्मान में रंग न खेलने का निर्णय लिया. तब वाजिद अली शाह ने कहा कि अब दूसरे पक्ष का भी कर्तव्य है कि वह इस भाव का सम्मान करे. उन्होंने स्वयं रंग खेलकर संतुलन बनाया और पूरे सूबे में होली मनाने का फरमान जारी किया. यह घटना आज भी सांप्रदायिक सद्भाव की मिसाल मानी जाती है.
मुगल काल में ‘ईद-ए-गुलाबी’
मुगल सम्राट अकबर, जहांगीर और शाहजहां के समय होली को ‘ईद-ए-गुलाबी’ कहा जाता था. शाही दरबार में इसे बड़े उत्साह से मनाया जाता था. सम्राट स्वयं रंग खेलते थे और दरबार में हिंदू-मुस्लिम दोनों समुदाय के लोग शामिल होते थे. यह परंपरा दर्शाती है कि भारतीय संस्कृति में त्योहार केवल धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि साझा विरासत का हिस्सा रहे हैं.
अंग्रेजी हुकूमत और सौहार्द की परीक्षा
अंग्रेजों के शासनकाल में ‘फूट डालो और राज करो’ की नीति अपनाई गई. फिर भी जब-जब होली और रमजान पास आए, दोनों समुदायों ने आपसी समझदारी से समय और आयोजन तय किए. रंग खेलने और नमाज के समय पर चर्चा होती, जुलूसों के मार्ग पर सहमति बनती और यह सुनिश्चित किया जाता कि किसी की आस्था आहत न हो. ब्रिटिश प्रशासन कभी-कभी एहतियात के तौर पर पुलिस बल तैनात करता था, लेकिन वास्तविक शांति समाज के बुजुर्गों और स्थानीय शांति समितियों की समझदारी से बनी रहती थी.
शांति समितियों की भूमिका
स्थानीय स्तर पर गठित शांति समितियां दोनों समुदायों के प्रभावशाली बुजुर्गों और धार्मिक नेताओं से मिलकर बनती थीं. किसी विवाद की स्थिति में वे सीधे संवाद से समाधान निकालते थे. यदि जुमे की नमाज और होली एक ही दिन पड़ते, तो नमाज और जुलूस का समय बातचीत से तय किया जाता. यह संवाद की संस्कृति ही थी जिसने दशकों तक सौहार्द को बनाए रखा.
1961 से 2024 तक का सफर
स्वतंत्रता के बाद 1961 में होली और ईद फिर करीब आए थे. उस समय रमजान 16 फरवरी से शुरू हुआ था और होली 2 मार्च को मनाई गई थी. ऐतिहासिक दस्तावेजों में उस वर्ष किसी बड़े सांप्रदायिक तनाव का उल्लेख नहीं मिलता. इसके बाद 2024 और 2025 में फिर ऐसा संयोग बना. इन वर्षों में भी समाज ने परिपक्वता का परिचय दिया और दोनों पर्व शांतिपूर्वक संपन्न हुए.
अफवाहों से परे वास्तविकता
आज सोशल मीडिया के दौर में कभी-कभी इस संयोग को लेकर अनावश्यक आशंकाएं फैलाई जाती हैं. लेकिन इतिहास और वर्तमान दोनों बताते हैं कि भारत की जनता ने हर बार ऐसे अंदेशों को गलत सिद्ध किया है. न रोजेदार संयम छोड़ते हैं, न होली मनाने वाले रंगों से बचना चाहने वालों पर जबरदस्ती करते हैं. यही परंपरा इन पर्वों को दुर्योग नहीं, बल्कि सौभाग्य बनाती है.
दुर्लभ संयोग, मजबूत संदेश
कहा जा रहा है कि अब ऐसा दुर्लभ अवसर 2057 में आएगा, जब होली और रमजान फिर आसपास पड़ेंगे. लेकिन असली महत्व तिथियों के मेल में नहीं, बल्कि दिलों के मेल में है. होली का रंग और ईद की मिठास जब साथ आती है, तो वह भारत की गंगा-जमुनी तहजीब की जीवंत तस्वीर बन जाती है.
इन पर्वों का इतिहास केवल धार्मिक उत्सवों का नहीं, बल्कि आपसी सम्मान, संवाद और भाईचारे का इतिहास है. यही कारण है कि जब फागुन में रमजान या रमजान में फागुन आता है, तो वह केवल कैलेंडर का संयोग नहीं, बल्कि सामाजिक सौहार्द का उत्सव बन जाता है.